1 CORINTHIENS 14

₁Recherchez l'amour ; ayez pour ambition les phénomènes spirituels, surtout la prophétie. ₂Car celui qui parle en langues ne parle pas aux hommes, mais à Dieu. Personne ne le comprend : sous l'inspiration, il énonce des choses mystérieuses. ₃Mais celui qui prophétise parle aux hommes : il édifie, il exhorte, il encourage. ₄Celui qui parle en langues s'édifie lui-même, mais celui qui prophétise édifie l'assemblée. ₅Je souhaite que vous parliez tous en langues, mais je préfère que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est supérieur à celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n'en donne l'interprétation pour que l'assemblée soit édifiée. ₆Supposez maintenant, frères, que je vienne vous voir et vous parle en langues : en quoi vous serai-je utile, si ma parole ne vous apporte ni révélation, ni connaissance, ni prophétie, ni enseignement ? ₇Il en est ainsi des instruments de musique, comme la flûte ou la cithare : s'ils ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaître ce que jouent la flûte ou la cithare ? ₈Et si la trompette ne rend pas un son clair, qui se préparera au combat ? ₉Vous de même : si votre langue n'exprime pas des paroles intelligibles, comment comprendra-t-on ce que vous dites ? Vous parlerez en l'air. ₁₀Il y a je ne sais combien d'espèces de mots dans le monde, et aucun n'est sans signification. ₁₁Or, si j'ignore la valeur du mot, je serai un barbare pour celui qui parle, et celui qui parle sera pour moi un barbare. ₁₂Vous de même : cherchez à être inspirés, et le plus possible, puisque cela vous attire ; mais que ce soit pour l'édification de l'assemblée. ₁₃C'est pourquoi celui qui parle en langues doit prier pour avoir le don d'interprétation. ₁₄Si je prie en langues, je suis inspiré, mais mon intelligence ne produit rien.

₁₅Que faire donc ? Je prierai inspiré par l'Esprit, mais je prierai aussi de façon intelligible ; je chanterai inspiré par l'Esprit, mais je chanterai aussi de façon intelligible. ₁₆Car si l'inspiration est seule à l'œuvre quand tu prononces une bénédiction, comment celui qui fait partie des simples auditeurs pourra-t-il dire « Amen » à ton action de grâce, puisqu'il ne sait pas ce que tu dis ? ₁₇Sans doute ton action de grâce est remarquable, mais l'autre n'est pas édifié. ₁₈Grâce à Dieu, je parle en langues plus que vous tous, ₁₉mais dans une assemblée, je préfère dire cinq paroles intelligibles pour instruire aussi les autres, plutôt que dix mille en langues.

₂₀Frères, pour le jugement, ne soyez pas des enfants ; pour le mal, oui, soyez de petits enfants, mais pour le jugement, soyez des adultes. ₂₁Il est écrit dans la Loi : Je parlerai à ce peuple par des hommes d'une autre langue et par des lèvres étrangères, et même ainsi ils ne m'écouteront pas, dit le Seigneur.

₂₂Par conséquent, les langues sont un signe non pour les croyants, mais pour les incrédules ; la prophétie, elle, est un signe, non pour les incrédules, mais pour les croyants. ₂₃Si, par exemple, l'Eglise est tout entière rassemblée et que tous parlent en langues, les simples auditeurs ou les non-croyants qui entreront ne vous croiront-ils pas fous ? ₂₄Si, au contraire, tous prophétisent, le non-croyant ou le simple auditeur qui entre se voit repris par tous, jugé par tous ; ₂₅le secret de son cœur est dévoilé ; il se jettera la face contre terre, il adorera Dieu et il proclamera que Dieu est réellement au milieu de vous.

₂₆Que faire alors, frères ? Quand vous êtes réunis, chacun de vous peut chanter un cantique, apporter un enseignement ou une révélation, parler en langues ou bien interpréter : que tout se fasse pour l'édification commune. ₂₇Parle-t-on en langues ? Que deux le fassent, trois au plus, et l'un après l'autre ; et que quelqu'un interprète. ₂₈S'il n'y a pas d'interprète, que le frère se taise dans l'assemblée, qu'il se parle à lui-même et à Dieu. ₂₉Quant aux prophéties, que deux ou trois prennent la parole et que les autres jugent. ₃₀Si un assistant reçoit une révélation, celui qui parle doit se taire. ₃₁Vous pouvez tous prophétiser, mais chacun à son tour, pour que tout le monde soit instruit et encouragé. ₃₂Le prophète est maître de l'esprit prophétique qui l'anime. ₃₃Car Dieu n'est pas un Dieu de désordre, mais un Dieu de paix.

Comme cela se fait dans toutes les Eglises des saints, ₃₄que les femmes se taisent dans les assemblées : elles n'ont pas la permission de parler ; elles doivent rester soumises, comme dit aussi la Loi. ₃₅Si elles désirent s'instruire sur quelque détail, qu'elles interrogent leur mari à la maison. Il n'est pas convenable qu'une femme parle dans les assemblées. ₃₆La parole de Dieu a-t-elle chez vous son point de départ ? Etes-vous les seuls à l'avoir reçue ? ₃₇Si quelqu'un croit être prophète ou inspiré, qu'il reconnaisse dans ce que je vous écris un commandement du Seigneur. ₃₈Si quelqu'un ne le reconnaît pas, c'est que Dieu ne le connaît pas.

₃₉Ainsi, mes frères, ayez pour ambition d'être prophètes et n'empêchez pas qu'on parle en langues, ₄₀mais que tout se fasse convenablement et avec ordre.